山人劝酒拼音版注音及翻译赏析

《山人劝酒》翻译译文

苍劲入云的青松，落拓开朗的商山四皓。

和煦的春风啊你为谁吹来？翩翩的蝴蝶忽然飞满了芳草。

看老人秀眉银发满面春色，精气筋骨爽健长久美好。

自称是秦时避乱隐居的人，欢快地相互劝酒而不觉年老。

四人各守与山间麋鹿为友的栖隐之志，耻于参加官场上的权力之争。

可是忽然间又出山去佐助太子，使汉朝皇帝感到吃惊。

回头对戚夫人说：“那几位老翁啊，羽翼已经形成！”

功成之后又回到商山之下，好象天上的浮云一样来去无情！

共同举杯祭奠唐尧时代的巢父、许由，你们惧污洗耳，多么高洁自清！

放声高歌，望着嵩岳那圣洁之地，你们的志趣情怀实让人倾慕钦敬！

《山人劝酒》作品鉴赏

《山人劝酒》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。

诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。

这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。

全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。

《山人劝酒》创作背景

太白盖为明皇欲废太子瑛有感而作是诗。时卢鸿、王希夷隐居嵩山，李元恺、吴筠之徒，皆以隐逸称。或召至阙庭，或遣问政事，徒尔高谈，未有能如四皓之一言而太子得不易也。“浩歌望嵩岳，意气还相倾。”深不满于当时嵩、岳之隐者欤。

《山人劝酒》古诗提要及诗中地名

古诗提要：

《山人劝酒》是唐代诗人李白创作的一首乐府诗。此诗通过对商山四皓稳固刘盈太子地位这一史实的概括，高度赞赏商山四皓不受屈辱，甘为隐沦的气节；一旦出山，扭转乾坤，功成身退，不牵名利所牵的气度。诗人以此来表达自己的志向。

《山人劝酒》是 白自拟乐府题，宋郭茂倩编入《乐府诗集·琴曲歌辞》。山人，指秦末商山四皓之一绮里季。汉初，刘邦曾欲废太子刘盈，张良为吕后设谋，让太子请出四皓，刘邦以为羽翼已成，才打消原来念头。于是，戚夫人泣。实则可能是另有所指。这位高山隐士亦曾介入唐宫闱废立之事。萧士赟以为与明皇欲废太子瑛有关，事在开元二十五年(737)。瞿蜕园、朱金城以为其时白在安州，远离京城，未必知情，当为天宝六载(747)，李林甫欲动摇东宫(即后来的肃宗李亨)，因奏太子妃兄韦坚与惟明结谋，后事连李邕、裴敦复，皆被杖杀，白与李邕夙好，“故假商皓以寓意”(《李白集校注》)，虽似有据，但终未切“山人劝酒”，仍难遽定。

诗中地名：

商山：一名商坂、商洛山,又名地肺山、楚山。在今陕西商县东南。秦末东园公等四老人隐居于此,号“商山四皓”。李白《山人劝酒》有“归来商山下,泛若云无情。”《张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至江夏与张公相去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答以此诗》有“荣乐一如此,商山老紫芝。”《答杜秀才五松山见赠》有“角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。”另有《商山四皓》诗。

嵩岳：即嵩山,又名太室山,古号中岳。一说为太室及其附近少室山、石淙山的总称。在今河南登封县北。李白《山人劝酒》有“浩歌望嵩岳,意气还相倾”。《赠嵩山焦炼师》有“潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄”。《上云乐》有“华盖垂下睫,嵩岳临上唇”。《答高山人兼呈权顾二侯》有“轻尘集嵩岳,虚点盛明意”。《奔亡道中五首》(其四)有“洛阳为易水,嵩岳是燕山”。《嵩山采菖蒲者》有“嵩岳逢汉武,疑是九疑仙”。